摘 要：玉雕作品中的动物题材占据着举足轻重的作用，一方面是因为动物与人类的生活密切相关，另一方面也是图腾文化、皇权文化和吉祥文化影响的结果。在动物题材的玉雕作品中，既有人们想象中的神兽，也有生活中常见的飞禽走兽，还有深受人们喜爱的花鸟虫鱼。人们通过佩带动物题材的玉雕，来表达对美好生活的向往和追求，具有深刻的文化内涵。

　　关键词：动物 玉雕 文化内涵

　　中华民族是尊玉、崇玉、爱玉的民族，在八千年的历史长河中，中国早已形成了一种独特的玉文化现象，这是因为和田玉温润含蓄的特点与中国文化所要表达的意境相辅相成。研究自古至今的玉石作品，我们会发现，动物题材在其中占据着举足轻重的作用，玉雕中的动物形象有的是现实中的动物，有的则是人们想象出来的瑞兽，无论它们是哪种形态，都蕴含了很深的文化内涵和寓意。笔者在本文中将分析动物题材在玉雕作品占据重要地位的原因，以及玉雕作品中动物题材的分类及文化意义。

　　动物题材玉雕作品的历史演变

　　以动物为玉雕题材早在新石器时代已经出现，在红山文化、良渚文化等新石器文化遗址中都发现了大量玉雕动物佩饰，反映了人类早期和动物相互依存、相互竞争的关系。在随后的历史中，动物玉雕题材越来越广泛，作品越来越多，这是因为人们赋予这些动物玉雕许多吉祥寓意和文化内涵。

　　(一)人类早期——图腾崇拜和祭祀神灵的需要

　　1971年的春天，在内蒙古赤峰市，一位农民在田里挖到了一件玉器，没有当回事的他，把玉器带回家给孩子玩耍。当地的文管部门知道后，立即将其征集到了国家文物部门，从而揭开了红山文化玉龙的面纱。这件玉龙的发现反映了红山文化先民已经产生了对龙的敬畏和崇拜。

　　在其他史前文化中，也陆续发现了许多雕刻动物图案的玉石作品，比如凌家滩文化遗址中，发现了玉龙、玉龟、玉鹰等玉刻文物，特别是一件重76公斤的玉猪，更是史前玉器中顶大硕大玉器。

　　这些人类早期动物题材玉雕作品的出现，充分说明了动物题材在玉雕作品的重要性，这和人类的文化息息相关。在当时生产力极为低下的条件下，人们对浩瀚的宇宙，对世界上的各种飞禽走兽充满了好奇与敬畏，渐渐产生了图腾文化。一方面，他们把图腾刻在玉石上，这些图腾可以是现实中的动物，比如老虎、蛇等，也可能是他们想象中的动物，比如龙、凤等，作为部落核心凝聚力的象征;另一方面，用玉石雕刻的图案，作为巫师占卜的工具，作为与图腾沟通交流的工具，他们对图腾、神灵和祖先的敬仰，全部倾注到了他们琢制的玉器上，希望图腾、神灵和祖先能够保佑他们。

　　(二)皇权贵族——权力和威严的象征

　　以玉器显示权力和地位，这种现象在新石器时代时期已经出现，但发展和完备还是在皇权形成之后。由于开采能力的限制，当时玉的使用也仅限于王室和贵族。其中，玉龙是当时最多的动物题材玉雕，从远古的商周一直到满清帝国，玉龙是帝王必佩戴之玉。玉龙不仅是帝王喜爱使用佩挂的玉器，也是帝王威严、帝国权威的象征，具体表现在玉龙佩、玉龙饰和龙钮玉玺、玉宝等方面。

　　(三)君子儒士——与德行、求官求财相结合

　　随着儒家思想在中国的逐步确立，古人又将玉与德联系起来。在中国古代文献中，记载着许多与玉有关的名句典故。比如“君子无故，玉不去身”，“古之君子必佩玉”，玉被赋予了丰富的道德内容，成为人们德行操守的最好体现。因为玉戴在身上，走路的时候会发出声音，这就要求只有步伐有规律，不急不缓，才会发出悦耳的玉石撞击声，因此佩玉成为了君子有德的象征，成为君子行动光明磊落的标志。

　　而在当时佩戴的玉石作品中，有着许多动物的图案，这是因为这些动物的图案被人们赋予了特殊的含义，比如雕刻着马的玉石，寓意着马上封侯，希望可以升官发财;比如雕刻着蝉，寓意着洁身自好，居高声远，一鸣惊人;比如雕刻着鹿，寓意着福禄齐至，能够与官人一起加官受禄，等等。

　　动物题材玉雕作品的种类及特点

　　皇室和达官贵人对玉石的推崇，也让普通市民对玉石作品心存向往，在得不到优质玉石的情况下，他们退而求其次，在普通的玉石上雕刻作品，祈求吉祥如意。而在文化的交流中，一些动物被赋予了特殊的吉祥含义，成为人们最喜爱的玉雕题材。这些动物中，有些是人们想象中的神兽，有的是现实中的飞禽走兽，还有比较小巧的花鸟虫鱼等。

　　(一)上古神兽。

　　神兽，产生自远古人民对自然和未知的恐惧，所寄予的一种守护形态。神兽的传承源远流长，世界上有文明的地方，就会有神兽类的图腾出现。但随着人类思想的进步，这些神兽逐渐被他们赋予更多的文化内涵，他们把神兽雕刻在玉石上，佩戴在身上，成为人们追求平安、长寿、发财、吉祥的象征。

笔者作品《貔貅呈瑞》，为新疆和田独籽雕成，原石重220克，作品145克。作品采用圆雕技法，巧妙利用籽料的皮色，雕刻了一只具有现代感的貔貅，在作品中，貔貅大口微张，怒目圆睁，头往上仰，蹲伏于地，一副盛气凌人的凶相，同时在其面部右侧，点缀着枣红皮的颜色，使整个画面既有古典貔貅的霸气，又略带可爱的现代感，特别传神。

　　在神兽题材的玉雕作品中，最受人们喜爱的是龙、凤、龟、貔貅和麒麟。龙是中国古代神话传说中的神异动物，也是中华民族的图腾，在古代，玉雕龙的作品是帝王的专属，象征着皇权，普通百姓佩带龙的玉石，会招来杀头之祸;凤是百鸟之王，常用来象征祥瑞，在中国文化中与凤有关的典故非常多，比如“凤凰涅槃”，“有凤来仪”，“龙凤呈祥”等，这些丰富的题材常被表现在玉雕作品中;龟是五种瑞兽中唯一真实的动物，自古便是长寿和稳健的代表，从古至今华夏民族就形成一个牢固的精神观念，同时，龟是解危避难、消灾降福的吉祥神物，在和田带皮籽料的玉雕作品中，表现龟的非常多，因为皮色作为龟背，白肉作身，能够表达出独特的神韵;中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，中国传统有装饰“貔貅”的习俗，不管是古代还是当代，貔貅玉雕都是创作最多的神兽;麒麟有多种动物的特点，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾为一体;它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。

　　(二)飞禽走兽。

　　在玉雕作品中，飞禽走兽的题材数不胜数。这是对于百姓来说，飞禽走兽与自己的生活息息相关的，对它们也最为熟悉，同时在长期的生产生活中，许多飞禽走兽由于长相或者谐音的关系，被人们赋予了许多美好的含义，人们把它们雕刻在玉石上，作为对吉祥如意的追求。

　　在飞禽走兽类的玉雕作品中，最受人们喜爱的非十二生肖莫属。作为悠久的中华民族民俗文化符合，历代留下了大量描绘生肖形象和象征童义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。在玉雕作品中也有着极强的生命力。其中，鼠机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征着富贵发财;牛是勤劳致富的代表，象征着勤俭持家，在当代又被赋予了股市中牛市的寓意;马的寓意非常的多，马上发财，马到成功，马上封侯，马上平安等等;羊因为与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，也是吉运之兆。此外，龙自不必要，还有温雅美丽的兔子，代表着女性的柔美，蛇代表小龙，能顺风得利， 猴子有封侯做官之意，鸡有大吉大利之意，猪因为有“蹄”，象征着金榜题名，等等。

　　(三)花鸟虫鱼

　　一直以来，花与鸟就与人们的生活密切相关，它们无处不见，无所不在，与人类朝夕相伴，且美化、点缀着人们的生活。正因如此，早在远古时代，花鸟便已成为最为常见的艺术表现形象之一。花鸟玉雕的兴起，也与此息息相关。这种玉雕题材以自然界中各种花鸟虫鱼为雕刻对象，其风格大多清新自然又贴近生活。其中还有很大一部分题材直接来源于中国的花鸟画，显示出文化的共通性。花鸟玉雕，泛指各种动植物，如三春花鸟，五类禽凰，花卉、果蔬、翎毛、草虫、禽兽等。而花鸟小品的特点则在于立意巧妙、构图精准、意趣雅淡上，往往选取最精彩的局部情景，运用特写式的近景布局，精细刻画、重形传神。画幅虽小，而内涵丰富，以“咫尺之图，写千里之景”，颇得“一花一世界，一叶一乾坤”之趣。

　　在玉雕作品中，还有一些不起眼的小动物，或是因为有着独特的意境美，或是因为谐音讨喜，或是因为长相可爱，也深受人们的喜爱。平时形象不太好的，比如蝙蝠，因为其“蝠”字与幸福的“福”字同音，也被人们作为幸福的形象大使，频频出现在玉雕作品中;蝴蝶中的蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿;就连横行霸道的螃蟹，也被赋予了纵横天下，八方招财的寓意，不得不佩服劳动人民的智慧。

　　结语：纵观历史，每个时期的玉雕作品都具有鲜明的时代特征，而每一种动物题材的玉雕作品都有着深刻的文化内涵，充分反映了中华文化的传承和发展，也反映了劳动人们对美好生活的向往和追求。一件动物题材的玉雕作品，所蕴含的意义不仅仅限于作品本身，它的深刻的文化内涵和极强的审美价值也是我们应该关注的重点。在当代玉雕创作过程中，应该顺应人们的审美观，创作出更多更好的动物题材的玉雕作品。

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